恐惧VS依赖

 

克里希那穆提的教诲

    发问者：我曾经嗑药，但是现在我摆脱了它们。为什么我对所有事情都是那么恐惧？早上醒来的时候，我恐惧得动弹不得。我几乎下不了床。我害怕出去，也害怕待在屋里。在我开车的时候，这种恐惧会突然袭来，然后我一整天都冒汗，紧张，害怕，在一天结束的时候，我精疲力竭。有时候，尽管很少，在几个密友的陪伴下，或者在我父母的家里，我没有这种恐惧；我感觉安宁，快乐，完全放松。在我今天驾车开往这里的路上，我害怕来见你，但是当我来到这条大道走到门口的时候，我突然不恐惧了，当我现在坐在这个漂亮安静的屋子里的时候，我觉得太开心了，以致于我不知道我究竟怕什么。现在我没有恐惧。我能微笑，真心地说：见到你非常高兴！但是我不能永远都待在这儿，我知道当我离开的时候，恐惧的乌云会再次吞噬我。这就是我正面对的。我见过太多的精神科医生和分析师，这儿的和国外的，但是他们仅仅是一头扎入我童年的记忆——而我受够了这些，因为恐惧根本就没有消失。

    克：让我们忘了儿时记忆和所有那些无稽之谈，来到现在吧。你在这儿，你说现在不害怕；这会儿你很开心，几乎想象不出你曾身处其中的恐惧。你现在为什么没有恐惧？是不是因为这间安静的，整洁的，比例匀称的，装饰得很有品位的屋子，以及你感受到的这种怡人的温暖感觉？是这些让你现在不害怕吗？

    发问者：这是一部分原因吧。也可能是因为你。我听过你在瑞士的讲话，也听过你在这里的讲话，我感到对你有一种深深的友爱。但是我不想依靠漂亮的房子，怡人的气氛和好朋友才能不害怕。当我去我父母那儿时，我同样感觉到温暖。但是回家就很恐怖；所有家庭都很恐怖，因为它们琐碎而封闭的活动，它们的争吵，因为微不足道的事情而引发的所有那些粗俗的大声喧哗，以及它们的虚伪。我受够了这一切。但是，当我去见他们的时候，有这么一种温暖感，我确实能感觉到，有那么一会我从这恐惧中解脱了。精神科医生无法告诉我我因为什么而恐惧。他们管它叫做“浮动恐惧”。这是个黑黑的，无底的，可怕的陷阱。我花了大量的金钱和时间做分析，但是并没有任何帮助。那我该怎么办？

    克：是不是因为你太敏感所以需要某种庇护，某种安全感，但是遍寻不获，所以就对这个丑陋的世界满怀恐惧？你敏感吗？

    发问者：是的，我想是的。也许不是你说的那个意思，但我是敏感的。我不喜欢噪音，喧闹，不喜欢这个现代世界的粗俗，现在不管你去哪儿到处都会碰到性，还有苦苦争斗只是为了得到某个极其卑微的职位，我不喜欢这整件事情。我真的害怕这一切——不是因为我自己不能奋斗无法为自己谋得一个职位，而是这让我恐惧而厌恶。

    克：敏感的人大多都需要一个安静的庇护和一种温暖友好的气氛。不管他们是为自己创造这些出来，还是依靠别人给他们——家庭，妻子，丈夫，朋友。你有这样一个朋友吗？

    发问者：没有。我害怕有这样一个朋友。我害怕依赖他。

    克：那么就有这个问题：敏感，需要某种庇护，依赖别人给你那种庇护。有敏感，有依赖；这两者通常是如影随形的。而依靠别人就害怕会失去他。所以你就越来越依赖，然后恐惧随着你的依赖而增强。这是个恶性循环。你是否探询过你为什么依赖？我们依赖邮差，依赖身体上的舒适，等等；这非常简单。我们因为身体上的安康和生存而依赖人们和东西；这很自然，很正常。我们还依赖社会上我们称为组织的那一面。但是我们在心理上也依赖，这种依赖，虽然令人很欣慰，但是滋生了恐惧。我们为什么在心理上会依赖？

    发问者：你现在跟我讨论依赖，可我来这儿是为了探讨恐惧的。

    克：让我们来一起检视，因为它们两个是互相关联的，我们将会看到这点。你介不介意我们把两个问题一同探讨？我们在讨论依赖。什么是依赖？一个人为什么在心理上会依赖另一个人？难道依赖不是否定了自由吗？把房子，丈夫，孩子，拥有的东西都拿走——如果这一切都拿走了，那一个人是什么？他自身无法自足，空虚，迷失。那么，他害怕这种空虚，因为这种空虚，他依赖财产，依赖人们和信仰。你也许对所有这些你依赖的东西太确信了，你从来无法想象失去它们——你家庭的爱，和舒适。但是，恐惧持续着。所以我们必须清楚任何形式的心理依赖必然会滋生恐惧，尽管你依赖的东西可能看起来几乎坚不可摧。恐惧来源于这种内在的不足，贫乏和空虚。那么现在，你是否看到，我们有三件事情——敏感，依赖和恐惧？这三者是互相关联的。拿敏感来说：你越敏感（除非你了解如何不依赖就能保持敏感，如何不痛苦就能保持敏感），你就越依赖。然后再说依赖：你越依赖，反感就越严重，就越想要自由。这种对自由的渴望会增强恐惧，因为这种渴望是一种反应，而不是从依赖中解脱。

    发问者：你依赖任何东西吗？

    克：当然身体上我依赖食物，衣服和住所，但是心理上，内在地，我不依赖任何东西——不依赖神，不依赖社会道德，不依赖信仰，不依赖人们。但是我是不是依赖，这不重要。那我们继续：恐惧是知道我们内在的空虚，孤独和贫乏，对此我们无能为力。我们只关心滋生依赖的这种恐惧，这种恐惧又随着依赖增强。如果我们懂得了恐惧，我们就也能懂得依赖。而要懂得恐惧，就必须敏感地去发现，去了解它是怎么形成的。如果一个人真的敏感，他就能发觉自己那巨大的空虚——一个无底洞，无法用粗俗的药物消遣填满，也无法用教会的娱乐或者社会的消遣满足：没东西能填满它。知道这一点，恐惧就增强了。这驱使你去依赖，这种依赖让你越来越敏感。知道这些就是现实，你会害怕。所以现在我们的问题是：一个人要怎样超越这种空虚，这种孤独？——不是一个人要如何变得自满，不是一个人要如何永远地掩饰这种空虚。

    发问者：你为什么说这不是一个如何变得自满的问题？

    克：因为如果你自满就不会再敏感了；你变得沾沾自喜而麻木，冷漠而封闭。没有依赖，超越依赖，并不意味着变得自满。心智能不能面对并与这种空虚共处，而不向任何方向逃避？
 
    发问者：想想我得永远与它共处，会让我发疯的。

    克：任何离开这种空虚的行为都是一种逃避。这种从某事中逃离，从“实际状况”中逃离的行为，是恐惧。恐惧是逃离某事。实际状况不是恐惧；逃离才是恐惧，这会让你发疯，而不是空虚本身。所以，这种空虚，这种孤独是什么？它是怎么产生的？显然，它来自比较和衡量，不是吗？我拿自己和圣人，和大师，和伟大的音乐家比较，和知道的人，和达成了的人比较。在这种比较中，我发现自己想要得到，我不满足：我没有天分，我差劲，我没有“实现”；我不是，而那个人是。那么从衡量和比较，就产生了空虚和一无是处的巨大空洞。从这空洞逃离，就是恐惧。而恐惧阻止了我们对这无底洞的了解。这是一种自给自足的神经官能症。而这种衡量，这种比较，再次成为依赖的核心。所以我们又回到了依赖，一个恶性循环。

    发问者：通过这次讨论我们已经走了很远，事情也清晰些了。有依赖的问题；可能不依赖吗？是的，我想是可能的。然后我们讨论了恐惧；到底有没有可能完全不从空虚中逃离，也就是，不通过恐惧来逃避？是的，我想是可能的。那就意味着我们就剩空虚了。那么是不是有可能面对这空虚？因为我们已经不再通过恐惧逃离这空虚了。是的，我想是可能的。那么最后，是不是有可能不衡量，不比较？因为如果我们走到这一步了，我想我们确实到了，那就只剩这空虚了，而且也看到了这空虚是比较的结果。也看到了依赖和恐惧是这空虚的结果。所以谈到的有比较，空虚，恐惧，和依赖。我能过一种没有比较，没有衡量的生活吗？

    克：当然你得衡量才能把地毯铺在地板上！

    发问者：是的。我是说我能在心理上不比较地生活吗？

    克：当你的整个生命——在学校里，在游戏中，在大学里，在办公室里都被局限于比较，那你知道心理上不比较地生活是什么意思吗？每件事情都比较。不比较地生活！你知道那意味着什么吗？那意味着没有依赖，没有自满，没有追寻，没有要求；因而那就意味着爱。爱没有比较，所以爱没有恐惧。爱不知道自己是爱，因为词语并非所指之物。
 

选自《转变的紧迫性》

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