荣格(Carl Gustav  Jung,1875——1961) 
   
  荣格是瑞士的精神病学家。在他实践活动的早期，弗洛伊德的理论给他留下了深刻印象，因而他决心去拜访住在奥地利的弗洛伊德。他二人十分要好，弗洛伊德开始把荣格看作领导精神分析运动的富有理智、当之无愧的继承人。他们两人的年纪相差几乎20岁，年长的弗洛伊德便像对待儿子那样看待荣格。由于弗洛伊德的帮助，在1910年，荣格担任了国际精神分析学会(The International Psychoanalytic Association)的第一任主席。

     

  随着时间的推移，在一些理论问题上，荣格与弗洛伊德发生了争执，弗洛伊德对待他那以恩人自居的态度也使荣格滋长了一定的不满情绪。这两个人最后疏远了。荣格继续进行他原来从事的人格理论和心理疗法方面的研究，后来创建了个体心理学(individual psychology)，在心理学派别中自成一家。

     

  和弗洛伊德一样，荣格也承认无意识精神生活的假说。然而，比起弗洛伊德来，荣格更是有过之而无不及。荣格认为人格的无意识水平包含的内容远远不止人格压抑。荣格认为也存在着集体无意识(collective unconscious)——普遍见于整个人类的无意识水平。集体无意识的内容就是原始意象(archetypes)，即天生的行为模式和意象。集体无意识概念，原始意象概念，它们是相关的，在荣格的理论中，它们大概就是最引入注目的一套概念了。因其过于神秘玄虚，并且不符合进化理论的种种事实，所以为许多心理学家拒绝接受他的理论。然而社会生物学新近的某些发现和阐述，又普遍地支持荣格看待行为的方式。

    

  荣格还因他提出了人格类型的理论而声誉卓著。这种理论能把外倾性格(extravert)和内倾性格(introvert)基本区别开来。

     

  从广义上看，可以认为荣格的研究是柏拉图先天观念学说的再现。他采用的方法也立足于先天论学说。

     

  荣格是个多产的作家。他的选集一版就有14卷。他的著作包括《精神分析理论》(The Theory of Psychoanalysis)(1913)，《无意识的构造》(The Structure of the unconscious)(1916)，《心理型态》(Psychoiogical Types)(1921)，《原始意象和集体无意识》(The Archetypes  and CoIlective unconscious)(1936)。

主要贡献：

1.心理学领域

荣格在他的理论中拒绝了弗洛伊德以性本能解释行为的观点，这一观点具有积极的意义。固然人的行为受到性驱力因素的影响，但这种影响的时间和范围是极其有限的，超出这个范围，把性的因素列为影响行为的首要因素，必然失之偏颇。荣格注意到弗洛伊德的错误倾向，就使他的理论更接近现实。

荣格的许多观点对他以后的心理学家都产生影响。如集体无意识的概念对弗洛姆产生影响，后者以后提出了社会潜意识。再如他对人格类型的划分，在拓展心理类型学方面作了一大贡献。他所提出的内倾-外倾的划分方法为大多数心理学家所接受，至今仍是划分人格的主要依据之一。

荣格关于梦的见解的确获得了许多称赞，并且在临床应用中硕果累累。他确实为理解明显具有神话性质的梦提供了一种方法，这是精神分析学家们无法相比的。另外，他以一种弗洛伊德所没有的方式理解了一个符号和一种象征。这一成就对精神治疗具有突破性的推动作用。

2.人文领域

荣格分析心理学是对古典精神分析的选择性发展突出了心理结构的整体论的方法论，扩大了潜意识的内涵和功能’沟通了个体和种族历史经验的文化联系，沟通了个体与集体心理的文化历史联系，创立了心理类型学和字词联想测验。不仅在心理学界产生了明显的作用，而且对文学、艺术、历史、宗教等领域也有突出的影响。荣格分析心理学的影响有日益增长的迹象，特别是在青年中这种影响更为明显，因为荣格注重研究像玄妙主义、神秘主义等学说，其中意识扩张和自我满足等一些领域的问题更契合于西方青年人的兴趣。